佛事指佛教徒举行的种种佛教仪式。福州寺院与全国汉传佛教寺院一样，主要佛事活动有朝暮课诵、节日佛事、水陆法会、各种忏法等。
　　(一)朝暮课诵
　　亦称早晚课诵与二时功课。这是全国汉传佛教寺院每日早晚必修的定课。早课于每日凌晨三时许开始，届时全寺僧众齐集大殿。念诵“楞严咒”、“大悲咒”、“十小咒”(“如意宝轮王陀罗尼”、“消灾吉祥神咒”、“功德宝山神咒”、“佛说准提神咒”、“圣无量寿决定光明王陀罗尼”、“药师灌顶真言”、“观音灵感真言”、“七佛灭罪真言”、“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”亦称“往生净土神咒”、“善天女咒”亦称“大吉祥天女咒”)、“心经”等各一遍。念诵的起止都配有佛曲歌赞。其中“楞严咒”为一堂功课，“大悲咒”与“十小咒”等为一堂功课。正文经咒诵毕，即称念佛号绕行(亦称“绕佛”)，归位后念忏悔文，回向普愿(亦称“拜愿”)，最后三皈依，赞韦驮，早课结束。晚课于每日下午四时开始，全寺僧众再次集中于大殿，举行三堂功课。其中念诵“阿弥陀经”、“往生咒”与念佛为一堂，礼拜八十八佛、念诵“大忏悔文”为一堂，放蒙山施食为一堂。每堂的起止间亦配有梵呗歌赞。合三堂称之为全堂。若逢每月农历的初一、十五与重要的佛诞节日，早晚课都要念全堂。晚课与早课一样，正文经咒诵毕即绕佛，归位后拜愿、回向、三皈依、最后赞伽蓝。
　　(二)节日佛事
　　福州寺院按汉传佛教习惯。正月初一弥勒菩萨诞，初六日定光佛诞；二月初八日释迦牟尼佛出家，十五日释迦牟尼佛涅槃，十九日观世音菩萨诞，廿一日普贤菩萨诞；三月十六日准提菩萨诞；四月初四日文殊菩萨诞，初八日释迦牟尼佛诞，十五日佛吉祥日(藏蒙地区及南传佛教国家，均以此日为佛诞、成道、涅槃日；中国佛教协会定此日为“佛吉祥日”，各寺院亦举行佛事活动)；五月十三日伽蓝菩萨诞；六月初三日韦驮菩萨诞，十九日观世音菩萨成道；七月十三日大势至菩萨诞，十五日僧自恣日，廿四日龙树菩萨诞，三十日地藏菩萨诞；八月廿二日燃灯佛诞；九月十九日观世音菩萨出家，三十日药师琉璃光如来诞；十月初五日达摩祖师诞；十一月十七日阿弥陀佛诞，十二月初八日释迦牟尼佛成道，廿九日华严菩萨诞。以上节日，福州各寺院均举行佛事活动，即于是日午前在该圣诞的佛、菩萨像前上供，亦即设斋、念诵供养。其中有两个节日举行的佛事活动较特殊：一是四月初八日的释迦牟尼佛诞生日，一是七月十五日的僧自恣日。这两天均称为佛欢喜日。释迦牟尼佛诞生日，各寺院均举行浴佛法会：在大殿设一水盆，再用花草扎一花亭置其中，花亭中安奉一尊一手指天、一手指地的释迦牟尼佛太子铜像；全寺僧众和参加法会的信徒，在念诵、唱赞仪式中，依次以盆内香汤灌浴太子像，以为纪念。僧自恣日，这天恰逢安居期满解夏，全寺僧众集会举行自恣：一是当众检查自己修行中所犯的过失，一是请别人尽情(恣)指出，同时进行忏悔，使今后不再重犯。根据《佛说盂兰盆经》中所载目连救母的故事，寺院于这一天还举行旨在超度历代宗亲的盂兰盆会。此外，七月三十日地藏菩萨圣诞，寺中也举行比较隆重的纪念法会。
　　(三)水陆法会
　　又称水陆道场、水陆斋仪，是中国佛教经忏法事规模最大、最隆重的一种。其主要内容为：结界洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等10大科目。坛场设有内坛、外坛，法事以内坛为主。内坛正中悬挂毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛3幅巨像，两侧分挂上堂、下堂各10位水陆画像。上堂10位是十方一切诸佛、法、僧圣贤，下堂10位是诸天曹圣众、五岳四渎福德诸神等。外坛分设6个坛场，其中大坛24人，专门礼拜“梁皇宝忏”。法华坛、诸经坛、净土坛各7人，专诵“妙法莲花经”、诸经与称念阿弥陀佛名号。华严坛2人，加上监坛1人，外坛计48人。还有瑜伽坛(亦称“施食坛”)为每夜施放焰口之用，人数由各坛临时调用。水陆法会一般为7日。80年代以来，福州怡山西禅寺、闽侯雪峰崇圣寺、福清黄檗山万福寺均先后举行过水陆道场法会。
　　(四)各种忏法
　　主要有“梁皇忏”、“慈悲水忏”、“千手千眼大悲心咒行法”(亦称“大悲忏”)、“药师三昧行法”(亦称“药师忏”)、“往生净土忏愿仪”(亦称“净土忏”)、“慈悲地藏忏法”(亦称“地藏忏”)等。其中“梁皇忏”用于超荐祖先、“药师忏”用于消灾延寿、“地藏忏”用于报恩祈福。福州民间通称举行忏法为“拜忏”，如：“拜梁皇忏”、“拜水忏”等。
　　此外，还有瑜伽焰口与其他祈愿禳灾的佛事。