。初与其弟观察使岩同庙祀于里之芦川。宋嘉祐七年春，一夕雷雨大作，神之香火迁于今所。开禧二年蝗，嘉定二年水，十二年雨雹，十四年秋旱且疫，乡人祷之，皆著灵响。宝庆元年，赐额曰“显应”。开庆元年封俨曰仁济侯，岩曰惠济侯，庙有侍郎陈公益记。(上二庙在仁惠里。) 康山灵树庙在易俗里。神姓赵，名时畴，宋金紫光禄大夫宾之孙也。元泰定间卒。往往显其灵异，乡人立庙祀之。 宣封威靖广威通济王庙在光俗里。宋嘉定元年建。神姓林，名浦，唐末避地海滨，凡斥卤之巅岛屿之涯，可以维舟之处，皆凿井以给行人，人谓之林公井。及卒，甚著灵响，里人祀之，有司上其捍灾御患之功，赐封今号。(已上五庙俱在府城东。) 武烈英护镇闽王庙在钓龙台之西。王即汉闽粤王无诸也。详见《封爵志》。高帝五年，遣使封王，王受母命于此，后遂以其地立庙。武帝时，闽粤国亡，祀遂废。至唐大中十年始建祠。五代唐长兴元年，闽王审知复追封为闽粤王，宋因之，号显圣武勇王。庙有左右二王，相传王二将也。熙宁中，民兵出戍熙河，二王现云端。大战获捷。政和间，复戍桂府，征蛮之际，二王复现，降大雹、飞黄蜂以退蛮兵。宣和二年，浙寇窃发，连陷数郡，将及境，提刑俞向自建康领兵南下，黄蜂数万随舟蔽江，居民咸谓神兵之助，境内帖然。乃大新祠宇，建楹之日，有青红二小蛇蜿蜒香几间累日，暨升梁又见其两端举首北向，移时即隐。仪曹陈琎奉二王像入庙，二蛇又现。庙成，俞向将临奠前夕，梦有神人青色来谢迁祠者。及祀事毕，而青蛇忽现左王之前，而神之容色一如所梦，瞻叹久之，因祷右王曰：“愿赐临降。”寻亦现，邦人敬信益笃。州以其实闻，敕赐庙号“武济”，向自为记。六年，进封闽粤王为镇闽王，二王左封灵应侯，右封显应侯。建炎四年，王加封“武烈”，灵应侯加“广惠”，显应侯加“嘉泽”。绍兴三十一年胶西之役，舟师祷于神，战以克捷，王加封“英护”，夫人封“赞灵”，左侯加“协威”，右侯加“翊忠”47。元更封真君。国朝洪武十年，布政使叶茂率僚佐祷雨祠下，即获嘉应，因具其灵迹达于中书，下礼官议，从神故封，称曰汉闽越王之神，左参政瞿宗为记。庙旧有田二百一十六亩有奇，为守庙郑广者私以入其户。成化九年，镇守太监卢胜复之。后广之于神48复展转诉讼，冀以售其欺。十六年，镇守太监陈道令知府唐珣复核实而正之。郡人唐虞为记49。 武胜王庙在南台安闽崎东偏。其神旧传为陈九郎，名讳无所考。五代天福二年，伪闽封宁应侯，八年，改昭义侯，寻升武胜王，建庙立石。宋熙宁中，郡守丁竦重建。宣和二年，既新武济庙，复迁左右二侯像于此，以便民之祠祭。七年，提刑俞向复新庙宇。靖康初，郡守江常立额为武胜王左右二侯庙。国朝永乐二十年，乡人余公旦、王彦履等重修。景泰六年，士民庄思正、张景循等募众创殿于庙门之外，以祀王之将佐。成化十年，重建仪门，两廊门之左为授生祠，右为文昌祠。 闽越王祖庙在嘉崇里，永乐十四年重建。(上三庙俱在府城南。) 祠山祠在法云寺之东。神姓张，名
50，吴兴人，或曰武陵龙阳人。生西汉末，游茗霅之间51，卒而为神，显于广德州之横山闽52。郡祠之已久，颇著灵迹，郡人敬事之。岁大比，士子多谒梦于此。成化十八年，镇守太监陈道重修。 宁海神祠在东隅石幢后。神敕封广利王，元至正元年建，国朝宣德五年重修。 乡贤祠在府学中门之西。宋绍圣初，始祀乡贤陈襄、郑穆、刘彝、周希孟、陈烈于学，号五先生。政和以后，增祀陈祥道、刘康夫、郑侠，又以唐观察使常衮、宋郡守柯述并祀，称为十先生。其后又增王祖道、欧阳詹、陆祐，于是为十三人，号先贤堂。咸淳二年，帅守吴革创道立堂，祀周濂溪以下诸贤，其乡贤及贤牧附焉。元大德六年，教授刘直内更创尊道堂于经史阁之东，祀周濂溪、程明道、程伊川、张横渠、邵康节、司马温公、杨龟山、朱文公、张南轩、吕东莱、黄勉斋诸先生。后以武夷熊禾议，但祀周、程、张、朱、黄六先生。而分乡贤、贤牧祀于两庑，其旧所祀十三人者则以常衮、柯述、王祖道三人并诸贤牧祀于西庑，自陈襄以下十人，又益以薛令之、郑洙、王苹、李芘、李纲、黄龟年、林之奇、李樗、任文荐，陈禾、张觷、黄崇、吴元美、朱淼、林夙、陈藻、黄瑀、林公遇、杨宏中、郑湜、陈孔硕、徐范、郑昭先、赵以夫、张翀、林希逸、潘牥、林存、杨楫、陈合、许应龙、王伯大、杨复、赵汝腾、潘炳、朱牧凡四十六人，俱祀于东庑，后尊道堂与两庑俱废，则立乡贤祠祀之。又益以杨朏、朱倬、黄干、陈公益、杨翌之、刘直内、林兴祖、林泉生、吴海，凡九人。国朝成化十四年，提学佥事周孟中以旧祠敝陋，而学有文昌祠，非吾儒之所宜祀，因出其神，而以其祠祀乡贤焉。又一所，在闽县学崇文阁后。成化十二年，知府唐珣建，一所在侯官县学文奎阁上，旧为文昌祠，成化十五年，提学佥事周孟中出其神，改为乡贤祠。 名宦祠在府学中门之东。宋时，贤牧附祀于道文堂，元时，改祀于尊道堂之西庑，在唐则有常衮，在宋则有蔡襄、赵汝愚、曾巩、柯述、张浚、陈俊卿、王祖道、蔡幼学、孙觉、王瑢、陈鞾、吴革、真德秀、徐明叔、洪天锡、汤汉，在元则有王积翁、董文柄、阿刺罕高兴，凡二十有一人。祠岁久而圮，国朝正统十二年重建常观察祠，诸贤牧遂不复祀。成化十四年，提学佥事周孟中以学旧有灵通祠，非所宜祀，乃出其神，而以其祠祀贤牧，更其匾曰“名宦祠”。武夷熊禾曰：“三山郡泮乡牧祠内有某人者，旧曾守土不死封疆，姑且勿论。丁丑戊寅之间，反复变诈，见之大书镂榜，至今人犹诵之以为戏笑。其再叛也何至如此诋毁及其再附也，又何用如此夸谀？后人夤缘美谥，命下之日，有作诗讽之者曰：‘两朝忠义传，俱有某人名。’方其反复之际。题门曰：‘葵藿有心终向日，杏桃无力谩随风。’是全不知有世间羞耻事。以此齿学校祀典，岂可不为郡泮羞？岂可不为世教惜？”按禾之所讥，盖指王积翁也。因附志于此，俾司风教者，知其奸邪反复，屏而黜之，亦足以为臣不忠者之戒。 弘仁普济天妃宫在水步门内之左城垣下。宫之创已久。元至正十七年，宪使兀鲁台庄嘉、副使郭兴祖、行者平章阿理温沙扩而新之，前翰林编修藁城倪中记云：“神姓林，世居莆田湄州屿，都巡检孚之第六女也。生于宋元祐八年，少而灵异，能知人祸福，乡民以疾告辄已，室处几三十年而卒。有庙在莆田之江口。绍兴间，有司以灵应闻于朝，封灵惠夫人。十有二封，而至灵惠、协正、嘉应、善庆妃。父母娣及神之佐，皆有封号。元改封护国明著天妃。四封而为护国、庇民、广济、福惠、明著天妃。赐庙额‘灵应’。”《莆阳志》云：“妃为都巡检愿之季女，母王氏。生于五季之末，年三十余而卒。国朝永乐七年，加封弘仁普济天妃。”按庙记及《莆阳志》所述，妃之父名讳，并妃之生年行次俱不同，未知孰是。然尝考之，妃莆人也，莆之林氏最盛，其谱谍犹有存者。《莆阳志》之言，盖必有所据也。又水步门外河口亦有此庙。俱成化间镇守太监陈道重修。(已上祠并宫俱在府城中。) 洪恩灵济宫在府城南钦仁里。神姓徐氏，兄弟二人，兄曰知证，弟曰知谔，南唐人，详见《词翰志》。五代晋开运二年，闽人立生祠于鳌峰。宋太平兴国八年，邑人方珏立祖庙于芝屿。祥符元年，又立庙于潢溪。政和七年潢溪庙废，遂迁建今所，即洪恩灵济宫也。国朝永乐八年，方文照等募众重建。十四年，奉旨拓其基而新之，又有庙曰“旗龙仙祠”。宋宣和七年，初立坛
，后祈雨有应，遂创祠。 勉斋先生祠堂在府治东南仙迹坊内，以祀宋儒黄干。今废。侯官县 闽山广利威显侯庙右文儒坊内。神姓卓，名祐之，生而正直，精爽过人，尝自谓死当为神，人初未之信，及卒，果著灵显，里人遂即其居立庙祀之，号应公大夫，后敕封广利威显侯。 惠安明应王庙在乌石山之西。王姓陈氏。按庙碑云：“汉太丘长寔二十二世孙也。旧隐是山，没而显灵，唐元和后始立庙，郡人凡水旱疾疫必祷焉。大中时，观察使罗让祷雨立应。咸通中，观察使李播运饷湖湘，亦获阴佑。至闽王审知，乃表其事，封宁远将军，进武宁侯，增至显应王。五代唐长兴三年，改服远昌运王，后五年，改振义保成王，又十年，改贞固安吉王。后地归吴越，封宣威感应王，宋熙宁八年，改封今号。按旧志，城西旧有石八娘庙，审知务欲以配享，别创闺阁。晋天福五年，骁卫长史徐文遇又于堂东北隅为寝室，检校陈郯撰碑。 刚显庙在乌石山之巅。以祀唐处士周朴，详见《人物志》。山旧有三贤祠，以祀僧灵观、薛逢及朴。盖以朴隐居于此，与二人相友善，故合而祀之也。绍兴初，丞相张浚谪福州，将游双峰，夜梦一僧与一金紫人及白袍士来谒，翌日登山堂，见三人容貌如梦中，异之，三人者，朴与观察使李瓒、双峰僧懒安，盖以朴与懒安为禅悦之交，瓒尝请双峰寺额，故亦合而祀之也。及浚为帅，游乌石至其祠，叹朴死节三百年未有庙额，何以激厉当世，乃疏于朝，赐号“刚显”。郡人郑昂为记，有曰：“东汉之衰，陈蕃、李固、孔融之徒，相与标榜以节义名世，故虽以曹公之阴贼，终身睥睨汉室不敢取。唐末名节扫地，君子在野，小人在位，朱温以斗筲穿窬之才，谈笑而攘神器，士大夫亦欣然与之，莫敢正议，使公得志，其肯以国与人乎？”(上三庙俱在府城西南。) 古灵庙53在八都福顶山。庙之神曰正佑王。唐天祐三年54，始降灵于义兴社，后迁于吴屿，已乃迁于此。每岁孟春，土人竟祭以祈福，因以福顶名山。宋政和八年，赐额“昭惠”。绍兴十九年，封普济侯。二十九年，加“威显”。乾道三年，又加“灵应”。 金崎庙在金锁江畔。晋康帝时，渔人钓于此，得金锁，因诏立庙。详见《山川志》。 螺女庙在螺女江滨。庙之神即螺女也。详见《山川志》。(上二庙在十一都。已上三庙修在府城西南。) 古灵祠在万寿巷中。俗呼仙居祠。以祀郡人陈襄。详见《人物志》。祠废，旧址犹存。 董忠献祠55在三山驿之左。以祀参知政事董文炳。详见《名宦志》。元至元二十五年建。福州路总管刘文亨为记。国朝洪武二十八年重建。 七贤祠在西门大街。宋建炎二年建。以祀王忠竭、郑仲贤、郑谨净、郑守道、郑诚、王子元、王子清凡七人，皆钜野人也。五代唐天成中，郡盗啸聚，兹境之民赖神以全，故立祠祀焉。又有行祠在善化坊内，元皇庆元年建。 栢郎中祠在后街。洪武中，侍郎夏元吉为采访使，创建以祀元行省郎中栢帖穆尔。详见《名宦志》。今废。(上四祠俱在府城中。)
怀安县 城隍庙在威灵坊内。晋太康中迁城，遂建于此。宋绍兴二十七年，郡守沈调增创堂宇。淳熙五年，作更衣、肃仪二亭于庙之前。元季亭废，后复建一亭。国朝洪武二年，诰封监察司民威灵公，十七年，革封号，但称福州府城隍之神。各府俱仿此。成化十八年，知府唐珣重修庙宇。按宋林通《长乐图经》，庙之神乃西汉御史周苛也。守荥阳，为项羽所烹。高祖既即位，思苛忠烈，令天下郡县各附城立庙祀之。城隍之祀，疑始于此。 旗纛庙在都指挥使司后堂之北。洪武元年，礼部奉旨定拟于都督府后筑坛立庙，设军牙六纛神位，每岁惊蛰霜降日祀以太牢，先期各官斋戒，至日戎服行三献礼，凡遇出师，则取旗以祭，班师则以旗纛置于庙。天下守镇官亦于公廨厅后立庙，置祭如前。今自都指挥使司至各卫指挥使司，皆每岁霜降一祭，牲惟用少牢。景泰五年，都指挥同知刘宽重修庙宇。 严公庙在府治东北隅。由平山东折而南逾二十寻，旧有城门曰“严胜”，距今城壕数十步许，宋有严氏居迩于壕，家鬻米以瞻，取赢极薄，时太守方忧旱，夜梦神人告之曰：“得淑行如严公者祷之必雨。”太守罗致之以祷，果三日雨。后卒，民异而祠之。国朝洪武二十年，都指挥秦艺、左参政王钝以旱祷于神，甘泽大澍，乃撤其旧庙而新之。郡人陈珪为记。庙今废。 陈忠毅侯庙在谯楼之右百步许。元至正十四年建。以祀权福建道同知宣慰司事、副都元帅陈君用。详见《名宦志》。永乐十六年重建。 明德赞福王庙在府治之西。汉闽越王郢开州西大路，畚土成丘，后人即其地立庙祀之。累封至明德赞福王。自唐大历以前，闽城得通祀者四，南台、善溪、城隍并此而已。 昭利庙在越王山之麓。审知有国，悼其死非罪，为立庙于州北。凡出师捍敌多著阴灵。唐乾宁四年，奏封武宁侯。梁初累封昭感王，贞明五年，进封崇顺王。宋政和二年，知怀安县吴与重新庙宇，与自为记。按旧志，时乌石庙号南山庙，故指此为北庙56 马仙庙在三都占板桥。洪武二十八年建。其神马氏女也。灵显甚著，凡旱干水溢，祷之辄应。 龙迹山广施庙在兴城里。按唐林谞记：“广德中，一日清昼，忽云腾雷震，有飞龙自地出，骤雨如注，其迹遗石上可数寸许，是岁大丰，遂名其地为龙迹山。”自宋太平兴国之后，凡遇水旱，有祷辄应，民立庙祀之。嘉祐四年知县樊纪，绍圣元年郡守王祖道、知县洪子著，三年郡守叶伸俱以旱祷于祠，下甘雨随霪。大观三年，知县吴与大新其祠宇，又建亭于其前，名曰“沛然”。与及西湖陈文伯皆有记。政和五年，以转运司奏赐额“广施”。(上四庙俱在府城北。) 显灵庙在府城西南胜平里。神姓林，名
，里人也。生平轻财乐施，乡人贫乏者多赖以赒给。宋康定间。浙西寇鄂邻倡乱，由海门入窥福州，僾与其子衎倾家貲，募民船水手，父子分队守隘，贼至，从旁出战，遂大捷，官军掩为己功。僾曰：“吾欲保乡井计，岂欲与卒伍争功乎？”衎曰：“吾父子出万死一生以击贼，今功成为官军所夺，纵生不封侯，死必庙食。”乃仰天而逝，未几僾亦卒，乡人哀而祠之。自是大显灵贶，凡水旱盗贼及沴气流行，祷之无弗应者。转运司以状闻，赐庙额曰“显灵”。咸淳七年，封僾曰福恩侯，衎曰协惠侯。 灵显庙神姓林，名元。宋季，郡城之外，皆为贼垒，元与其子礼，率乡人保障境土，贼不得入。后卒。元大德间，忽显灵于其乡人曰：“我当为此乡之主。”自是乡人遇水旱祷之多应。行中书省以闻，为之立庙，赐额“灵显”。 振远安福行祠在府治北。相传北镇之神也。宋嘉泰元年建于北城楼上。元季，海寇攻城，廉访司掌书记曲时敬领兵击之，祷于神，不许与战，果不利。明日再祷，许之，兵既接，仿佛若有神助，遂大胜。时敬感神之庇，乃大新祠宇于门之东。国朝洪武四年，增筑城楼，乃迁建于时敬旧宅，里民有祷辄应。 天王堂按旧志，城北旧有门。唐贞元中军悖南甸，乘而入，郡守阎济美塞之。咸通七年，李瓒乃版筑其上作天王堂。天王者，明皇时西蕃寇安西，僧不空三藏言北方毗沙天王神通，可以御之，会安西亦奏将战有神丈余金甲而来，因敕诸道、州、府城东北及营寨并设其像。长乐县 城隍庙在县治东五十步许。宋元祐二年，里人陈敬重建。国朝洪武二年诰封监察司民显佑伯，十七年革封号，但称长乐县城隍之神。各县俱仿此。正统间，知县龙韬重修。 郭坑灵感庙57在县东宾贤里。以祀唐汾阳王郭子仪。咸通间，光州人王想以从兄审知节度闽部，假令长乐，奉王之像家于芝山，乃即山之北曰郭坑立庙祀之，号曰“福惠”。又刻汾阳本庙碑铭于庑下，想自为记。宋元祐二年重新。又芝山之阳，溪滩之上亦有此庙。按县志云：“宝祐中邑人枢密陈合领兵于汾水之阳，与匈奴战，神有默助之功，归为立祠于此。” 植柱庙在县南。唐开元中，有神降于察山之阴，乘大木溯湍流而上，有林姓者，渔于此，负之以趋下流，还不旋踵，复溯而上，如是者三。心异之，取而置石室下，远近望之，若植柱然，遂以名庙。里有洪氏女浣纱其旁，忽一物浮水上，状若银
，女褰裳探之，水渐深，为蛟所噬，其家诉于神，不终日雷雨暴作，刳蛟于水滨，得女尸蛟腹中。洪氏感涕，乃虚其居，刻所取木为像，塑其女配焉。景祐中，县尉王侯以祷雨获应，倡里人更立庙宇。绍兴三年，赐额“显应”。庆历中，潘奎为记。 高隍庙在县东北隅文行坊，旧尉廨址也。故老相传，昔有尉高姓者，尝祀此神，号曰高将军，下车日即于廨宇之侧立庙，匾曰“高隍”。后尉迁而庙犹存，凡捕盗祷之，辄有灵应。 金吾祖庙在县东北大宏里。唐开元中，里人有林姓者名通元，有善行，后卒，人莫知其为神也。宋初有寇自梅江而上，欲剽掠其乡，望见神人树旗帜率兵御之，寇遂退。是日降灵于人，自述其生平履历以及父母妻子，靡不详悉。后封为金吾题通王，士人争像而祀之。 乡贤祠在儒学西庑之西北。 天妃宫在县西南太平巷。永乐七年，太监郑和奉命下西洋泊于此，因创是庙。国子博士林慈为记。连江县 城隍庙在县治门外之左。宋乾道九年，邑宰曾模即旧学基创建。国朝永乐十七年，县丞参安建正庙。宣德九年，知县刘仲戬增建一新。邑人助教苏文钺为记。景泰五年，知县欧阳瀚重修。 东岳庙在王步去县二里许。宋景定三年创建59。国朝永乐十六年，税课局大使俞荣修，正统十四年，县丞叶訚捐俸重修。成化十六年，知县林鸿募众重建。 天妃庙去县二里许。正统十四年，邑人黄得寿募众建。(上三庙俱钦平下里。) 大小亭庙在二十七都江口。晋时有黄助者，汉黄香之孙也，偕其弟泛舟自海南归，至是遇风，兄弟连臂浮于江岸，每夜画沙成字，以表其履历，复见梦于乡人曰：“为我南山作坟，北山立庙，吾能辟灾降福。”乡人如其言，里无虎豹之患建，盐亭获其利，人号其兄庙为大亭，弟庙为小亭。五代晋天福四年，伪闽封大亭为孚济将军，小亭为昭远将军。 灵津侯庙60相传始有物浮波间，达境上，睨而视之，石也。众异之，遂立庙。(上五庙俱在县东。) 灵显庙在省魁坊内。神姓黄名孟，字叔达，句容人。唐初游闽，殁于邑。宋绍兴间，海寇朱明为虐，神见梦于人，以示其默佑之意，未几寇平。景定四年赐额。咸淳二年封“福惠侯”。又县治东钦平下里亦有此庙，永乐十七年建。 刘鞠二公庙在东湖坝上。以祀唐县令刘逵、宋县令鞠仲谋。详见《水利志》。国朝正统十年，耆民赵光俊等重建。天顺四年，知县欧阳瀚复更新之。(上二庙俱在县西钦平上里。) 英显庙在县南新安里兑峰山。神姓萧，名孔冲，字仲谋，建安人。五代唐庄宗时中甲科，不乐仕进，遂削发为僧，志行坚苦，能伏虎豹。既殁，邑人祠之。宋靖康初建，寇叶侬逼县境，神兵见于罗
山，遂遁去。绍兴中，海寇掠荻芦寨，神兵复现于九龙江，亦遁去。累封昭烈正顺公。宝祐元年，夏大旱，乡人祷之，雨辄应。元监县抄耳赤以神有功于民，闻于朝，封卫善保济著祥公，赐今额。国朝洪武十八年重建，东阁大学士吴沉为记。 炉峰庙在县北号东乡。唐景福中，王氏入闽，淮民随之，始至，有桴浮香炉及书砚漂于岸侧，其人异之，曰：“此吾州杜三郎故物也。”因立庙。伪闽封高义侯，改稽圣侯。南唐升灵瑞侯。郑南卿为记。 灵应行祠在县南新安里赤砂馆头斗门之东。元至正间建，国朝景泰元年重修。又城隍庙东侧亦有此祠，永乐四年重建。 乡贤祠在儒学内。元至正二十一年，平章燕赤不花等重修，匾曰“道统堂”。福清县 城隍庙在县治之东。宋康定元年，县令郑孟宾建，相传县之城隍，万安里土神也。乾道末刘朔为宰，一夕睡未熟，梦一老人，白髯道袍，语之曰：“省元来早所服之药姑止之，若服，恐增病。”朔素刚正，不之信。至晚，果觉神倦。又梦此翁云：“不信吾语，自贻厥咎，但于药肆中买某散服之即愈。”朔用其说，果然，因与家人谈其异，而不知为何神也。后朔以宫祠改官，又梦翁叙别曰：“吾乃邑之土地，疆域有限，不得送公，前途愿自爱。” 元明王庙在县治之西。神陈姓，名讳无所考。尝有功德于民，民立庙祀之。伪闽封王爵。宋嘉祐中，知县王基迁祠为庐，灵怪屡见，寝者弗宁。元祐三年，知县万叔完复为庙，自是灵怪顿息。妻封信耀夫人。四年复创行祠于县之东，以便民之祈祷者也。 都巡感应庙在县治西隅。神姓许氏，名忠，建安人。唐末为威武军都巡检使，屯兵福清以备寇盗。乾符五年，黄巢陷福州，神梦天使唐、葛、周三将军助己攻讨，明日决战大破之。巢兵退广南，闽中民遂安。明年卒，人思其功，为立祠请于朝。谥曰“感应”。县圜闠中常火，人有见旌旗森列于屋上者，俄而返风，火遂灭。其他灵应尚多。 东平王庙在溪头。其神唐张巡也。 灵慈庙在下江，盖天妃行祠也。永乐十三年重建。旁有江天亭，林敏为记。(上二庙在县东方民里。) 孚应庙在遵义里石尤义泉岭。神姓陈，能禁虎为暴，乡人赖之。宋淳祐中，敕赐今额，封显济灵祐侯。夫人殷氏，俗呼殷七娘，元时封协祐夫人。庙今废。(已上四庙在县西。) 昭应庙在苏田里渔溪。庙之神，闽王牙将虞雄61也。雄战殁于渔溪，民立庙祀之，号通感王。甚著灵异，如降洪水、苏旱暵、却海寇之类，不可殚述。绍兴二十六年赐今额。乾道二年，加封“惠济”，咸淳二年，改封德显公。 昭灵庙在光贤里佘坑。相传，昔张仙师道陵乘铁舟抵浮山，舍舟而陆，憩于盘石，陟而北，留巨迹鹿踪于苍石之上。天禧元年，邑人高赟率众为立庙。皇祐中陈良为记。熙宁十年，以旱祷致雨、护饷弭兵有功，封保禧真人。绍兴八年，赐今额。三十年，加封“妙应”。乾道二年，又加“督祐”。三年，天不雨，士民祷之辄应。绍熙元年，加封“灵济”。元时庙废。国朝洪武三十年重建。按《莆阳比事》：真人，姓赵名升，师事张道陵，流俗相传遂以为即张道陵，误矣。又按旧志，其乘铁舟，海旁犹有舟痕，其憩盘石，石上犹有筠篮履杖之迹。岁六月，社民集祠其下，时歊热，酒善酸败，辄旬日北风以待之，号“张公酝酒风”，浙商常候以为便。庙有庐焦石，高数丈，海涛漱激为龛岩玲珑之状，或采而为玩，必致神之谴。(上三庙俱在县西。)郑侠祠宋开禧元年，知县萧尹躬立。 黄祖舜祠宋嘉定十三年，知县时其立。 王苹祠 林公遇祠(上二祠末绍定瑞平间邑人林希逸奏立。已上四祠俱在儒学内。) 陈大参生祠宋绍定三年，诏罢福清县税，邑人参知政事陈贵谊之邑也。邑人因立祠祀之。 东岳行祠在覆釜山下。宋嘉定八年创庙宇，壮丽甲于诸处。国朝洪武十七年重修，二十六年复修。 康王行祠在东岳行祠之旁。王姓康，讳保裔，河南洛阳人也。宋咸平中为彭国军节度使，与契丹战于河间，援兵不至，遂力战而死，灵响甚著，天下多立庙祀之。(上二祠在县东新安里。)
古田县 城隍庙在县治西里许。宋景德间知县李堪建。国朝洪武三年，知县韩秉喆重建。 灵应庙在县西北台山。以祀宋县令李堪。详见《名宦志》。匾曰“甘棠遗爱”。嘉定间，知县傅康状其事迹于朝。端平三年赐今额。淳祐元年，封道爱侯，后复加“孚惠”。 顺宁正应灵显庙在云津坊之西麓。神姓刘名疆，唐开元时邑犹未造，疆辟路山林，乃疆乃亩挈而归诸职方氏，风气日开，富庶以教，公卿辈出，科第蝉联，邑人感其惠立庙祀之，号宁境。自是翊庇生人，除其衮祲，雨旸祈
，有应如响。宋崇宁二年赐额“忠惠”。政和二年，封顺宁侯，后加“正应”。元既革宋命，邑罹多故，灵迹益显，邑吏民念无以报神惠，乃于大德八年拓庙宇而新之，张以宁为记。至顺间，县尹赵孟吁修葺。国朝洪武八年知县邓恭重修。按旧志以是庙为城隍，今别之。 灵渊庙在十五都。庙瞰深溪，下有洞穴，邑人祷雨屡验，旧号羊角龙王庙。宋绍兴十四年赐今额，封□济侯62。(上二庙俱县北) 顺懿庙在县口临水。神陈姓，父名昌，母葛氏。生于唐大历二年。嫁刘杞，年二十四而卒。临水有白蛇洞，中产巨蛇，时吐气为疫厉。一日，有朱衣人执剑，索白蛇斩之。乡人诘其姓名，曰：“我江南下渡陈昌女也。”忽不见。亟往下渡询之，乃知其为神，遂立庙于洞上，凡祷雨旸，驱疫厉，求嗣续，莫不响应。宋淳祐间封崇福昭、惠、慈济夫人，赐额“顺懿”。 显应庙在县东北，神姓黄，名师盖，善巫术，殁于宋景德间，葬竹州，遂祠焉。绍定六年，赐额“显应”，封灵祐侯。 广惠惠应行祠在县之溪南。宋嘉定间，邑人创于县西隅为惠应祠，未几迁今所。草创数楹，旁设广惠像，封爵同而位置异，观者病焉。绍定二年冬，积雨妨获，县令刘克逊祷祠下辄霁。时剑、邵不靖声摇邑境，徐村顽民效尤窃发，克逊诣祠乞灵穆卜龟，从贼果就缚，于是辟故址作新宫，合祠二神。莆田刘克庄为记。 三侯堂以宋知县李堪尝建学，县丞鲍友龙尝置田瞻学，知县许鉴尝迁学，故合祀于此。 景行堂以祀先贤。(上二堂在儒学内。俱元元贞元年县尹王奂建。)永福县 城隍庙在县治左。洪武元年，即元廉坊分司故址创建。 龙溪协济庙在二都龙屿。按宋乾道十年黄定记云：“髫
时与群儿戏祠下，视东壁尘土间有断碑，载二神事。长神张氏，名大郎，次神李氏，名大敷。唐末由固始来闽，乐兹地佳山水，卜居且将葬焉。轻资急义，时能赈乏，其没也立庙而祀焉。水旱灾疾，有祷辄应。 灵惠庙在三都大漳镇。神姓杜63，名帝涡。唐元里弟溪人。家饶于财，唐末不仕，饷饥拯厄，趋人之急，甚于己私，殁而显灵，乡人祠之。(上三庙俱县东。) 徐真君庙在县西二十都高盖山。祀东汉徐登。登幼得神仙炼丹之法，尝与东阳赵炳较仙术于此，今俗呼花林庙。 威济庙在县东南二里许。神姓陈氏，讳必胜，西汉丞相平之后也。家于闽城乌石山，兄弟九人，皆著奇节，殁而为神显灵，而神则庙食于此。唐永泰二年，兹邑初置，溪潦暴涨，有若枯木溯而上者数四，乃湫口祠所立神之刻像也。邑人柯氏取之，即今庙之址累石为屋祀焉。民祷祀或樵牧过者，往往石室中获铜钱。宋开宝中，号洑口通灵护境庙，绍兴元年，赐额“威显”。九年，封灵贶侯。嘉祐七年，乡贡进士黄彝为记。 龟岭庙在县西南二十八都。宋黄大夫64与元兵战至洪面，为追兵所斩。大夫英勇异常，身首二处，犹能提其头以就颈，口尚喷喷欲言，遇一妪，忽出声曰：“头断尚可续乎？”而妪答以“不能”，遂僵于地以死。乡人闻之，遂为立庙于辜岭寨。 广灵助圣二将军祠在威济庙之左。神兄弟二人，姓名无所考，长曰三郎，次曰四郎。初显灵迹于邑之洑口。宋嘉熙二年，长封广灵将军，次封助圣将军。四年，长进封协忠侯，次进封助顺侯。闽清县 城隍庙在县西门内，旧在县治之西。洪武元年建。永乐十年知县宋殷修。天顺六年灾，知县左辅移建今所。 显利龙王庙在县东安仁里龙津。宋宣和三年敕建。政和六年赐今额。元泰定元年重修。雨旸疾病，祈祷辄应。 薛丕庙在护仁里各山之上65，即薛丕故居也。丕有神异，乡人立庙祀之。凡水旱祷之多应。正统八年重建。 梅川昭显庙在梅川。相传神姓陈氏，事王审知有功于闽，民为立庙。五代末知县张涣、宋咸平初知县李念俱尝重建。天圣四年，淫雨为沴，民居高陵皆垫溺，庙在其下，水独不为害。元符间，民益敬信，裒钱二十万新之。初曰梅川侯，绍兴元年赐额“德威”。三十年，封昭显侯。淳熙十三年，加永济孚佑侯。淳祐元年，进封威应公。元加封保宁感应灵佑公。凡水旱疾疫，祷无不应。国朝洪武二十八年，乡人重建。三十一年，耆民陈昭生募众增建。三十二年，知县沈源建二从神祠于庙之东西。永乐十六年西庙火，正统六年知县吴清率邑人陈仲愚重建之。(上二庙俱县西。) 德怀庙在县南钟山之阳。神姓陈氏，宋绍兴三十年，封英惠灵显侯。 武功庙在仁寿里龙源。宋绍圣间66，朝请大夫萧磐尝在梧州，值风涛之险，遥见江浒有庙，默祷之，云雾中仿佛见三人出，风遂息。磐感其灵贶，拜谒祠下，其神果三人，曰敕封感应将军，曰敕封灵应将军，曰敕封威应将军，皆紫袍金带，俨如向舟次所见者，遂录其封爵以归，立祠于所居主山之后祀焉，给租米一十五石为香灯之费。 董公祠在县治之西。以祀元县尹董祯。详见《名宦志》。
罗源县 城隍庙在县治东。宋知县赵彦琰建67。国朝洪武十二年，县丞陈逊重建。正统十年，典史谢志重修。 顺懿庙在县西北西洋岭之上。其神即临水陈夫人也。详见古田县《祠庙志》。 天妃祠在县东松崎山。 忠烈王祠在县西。其神陈姓，名霸先，霍口里人也。五代时，归附王审知，俾为先锋，战胜攻克，以忠义勇略名。追贼至白塔岭，马踣而逝，遂著灵迹，知县程成创祠祀之。宋时敕封护国佑民灵感武宁忠烈王。 英显王祠在县南大获。详见连江县《祠庙志》。 英惠王祠在河阳村。其神姓陈名苏，邑人也。宋太平兴国二年，陈氏子孙立祠祀之。嘉定二年，敕封英惠王。 昭祐祠在罗平里石塘。神姓黄氏，名岳。详见宁德县《祠庙志》。元至正间乡人重建。 先贤祠在县学明伦堂之左，以祀乡贤。今废。
镇东卫 城隍庙 旗纛庙在卫治东偏。
万安千户所 城隍庙 旗纛庙在所治之后
梅花千户所 城隍庙在所治之□。旗纛庙在所治之□。
校 注
1 乾隆《福州府志·坛庙一》作“拜郊山”。
2 乾隆《福州府志·坛庙一》作“惠泽山”。
3 乾隆《福州府志·坛庙二》作“至元二十七年重建”。
4 民国《连江县志·惠政》作“知县赵善
移建于玉泉山前”。5 民国《连江县志·惠政》作“洪武二年王德钦建”。
6 民国《连江县志·祠祀》作“明永乐二年七月，命内官郑和往西洋，在此筑坛祀南海神”。
7 万历《福州府志·祀典》作“在县北隅玉屏山之北”。
8 万历《福州府志·祀典》作“在鳌峰山下”。
9 万历《福州府志·祀典》作“在县治西七里”。
10 乾隆《福州府志·坛庙二》作“在县治西北”。
11 乾隆《福州府志·坛庙二》作“在县治北七里”。
12 道光《罗源县志·祠庙》作“元至正三年，达鲁花赤山重建”。
13 道光《罗源县志·祠庙》作“洪武十二年”。
14 道光《罗源县志·祠庙》作“里社坛附邑外，每里一所”。
15 道光《罗源县志·祠庙》作“乡厉坛邑外，每里一二所不等”。
16 嘉靖《建宁府志·祀典》作“洪武八年知府胡祯建上三坛”，但康熙《建安县志·秩祀》则作“洪武八年知府胡正建”。
17 嘉靖《建宁府志·祀典》作“各一十二所”，但康熙《建安县志·秩祀》作“各一十三所”。
18 嘉靖《建宁府志·祀典》作“二坛各一十—所”，康熙《瓯宁县志·秩祀》作“上二坛各十二所”。
19 嘉庆《浦城县志·坛庙祠祀》作“在龙潭门外射圃”。
20 嘉庆《浦城县志·坛庙祠祀》作“典史殷景重修”。
21 嘉靖《建宁府志·祀典》作“里社、乡厉二坛各一十二所”，嘉庆《浦城县志·坛庙祠祀》作“在县四乡各里”。
22 嘉靖《建宁府志·祀典》作“各一十二所”。
23 嘉靖《建宁府志·祀典》作“里社、乡厉二坛各一十九所”。
24 嘉靖《建宁府志·祀典》作“里社坛、乡厉坛二坛各一十所”。
25 嘉靖《建宁府志·祀典》尚有：“里社坛、乡厉坛各二十五所，俱天顺元年知县陈醇建。”
26 乾隆《泉州府志·坛庙寺观》作“旧在仁惠坊内东仓隙地”。
27 乾隆《泉州府志·坛庙寺观》作“正统九年知县吴渊修”。
28 乾隆《泉州府志·坛庙寺观》作“三坛均宋绍兴间县令李著建，绍熙间令王孝廉修，寻废。明洪武初重建，正统间知县路亨、成化间知县方汝荣相继重修”。
29 康熙《漳州府志·祀典》作“洪武三年知县张理建”。
30 康熙《长泰县志建置》作“乡社坛凡九所，成化十七年后重修，各里设坛连在坊坛仍九所”。
31 乾隆《延平府志·坛庙》作“洪武七年重建”。
32 乾隆《延平府志·坛庙》作“在县各都，凡四十有四所”。
33 乾隆《延平府志·坛庙》作“乡厉坛在县各都，凡十有三所”。
34 乾隆《邵武府志·秩祀》作“知府张文煜”。
35 乾隆《邵武府志·秩祀》作“张文煜”。
36 嘉靖《邵武府志·祀典》作“在朝京桥西，洪武三年置”。
37 嘉靖《邵武府志·祀典》作“洪武十一年，令毕原徙置今所”。
38 乾隆《邵武府志·民祠》作“在县四境共三十三所”。
39 乾隆《莆田县志·建置》作“在南门外，洪武三年建”。
40 弘治《兴化府志·礼纪》作“正统十一年在本府重复砌筑”。
41 乾隆《仙游县志·建置》作“景泰七年知县龙禧复迁于北门外东北隅”。
42 乾隆《福州府志·坛庙一》作“并塑故都押衙程赟、建州刺史孟威等二十六人”。
43 乾隆《福州府志·坛庙一》作“政和元年，郡守罗畴复修”。
44 万历《福州府志·祀典》作“配以方色”。
45 万历《福州府志·祀典》及乾隆《福州府志·坛庙一》均作“乾道三年”。
46 万历《福州府志·祀典》及乾隆《福州府志·坛庙一》均作“灵显庙”。
47 乾隆《福州府志·坛庙一》作“右侯加协忠”。
48 万历《福州府志·祀典》及乾隆《福州府志·坛庙一》所载闽越王庙籍田记，均作“广之子神”。
49 万历《福州府志·祀典》及乾隆《福州府志·坛庙一》均作“邵人唐澞为记”。
50 万历《福州府志·祀典》及乾隆《福州府志·坛庙一》均作“神姓张名渤”。
51 万历《福州府志·祀典》及乾隆《福州府志·坛庙一》均作“游苕霅之间”。
52 乾隆《福州府志·坛庙一》作“广德州之横山阁。”
53 宋梁克家《三山志·公廨三》作“福顶庙”。
54 宋梁克家《三山志·公廨三》作“唐天复三年”。
55 万历《福州府志·祀典》作“董忠宪祠”。
56 宋梁克家《三山志·公廨三》作“昭利庙在越王山麓”，下文为：“故唐观察使陈岩之子。乾符中，黄巢陷闽，公观唐祚衰微，愤己力弱莫能兴复，慨然谓人曰：‘吾生不鼎食，以济朝廷之急，死当庙食，以慰生人之望。’既没，果就祀连江滨屿。宋宣和二年，始降于州，民遂置祠于今所。”又《三山志·公廨三》、万历《福州府志·祀典》及乾隆《福州府志·坛庙》均有“北庙旧在遗爱门外，去州十里。神王姓刘氏名行全，唐末，事其妻兄王绪为将，绪为秦宋权所逼，拔其军南徙，以王为先锋，至漳州，绪忌而杀之。忠懿有国，悼其死非罪，为立庙于州北”等语。按上述叙事，应立“北庙”一条。
57 乾隆《福州府志·坛庙二》作“灵威庙”。
58 乾隆《福州府志·坛庙二》作“节度闽都，摄令长乐”。
59 民国《连江县志·祠祀上》作“宋景定二年，常挺以龙兴废寺田九百余亩奏为其业”。
60 民国《连江县志·祠祀上》作“灵津庙，俗呼浮石王庙”。
61 宋梁克家《三山志·公廨三》及乾隆《福州府志·坛庙二》均作“卢雄”。
62 乾隆《福州府志·坛庙二》作“封溥济侯”。
63 乾隆《福州府志·坛庙二》作“神陈姓”。
64 乾隆《福州府志·坛庙二》作“祀宋大夫黄裳”。
65 乾隆《福州府志·坛庙二》作“名山上”。
66 万历《福州府志·祀典》作“宋绍兴间”。
67 道光《罗源县志·祠庙》作“宋知县赵彦炎建”。